17 É melhor pedaço de pão seco com paz que casa cheia de banquete de discórdias.
2- O servo hábil impõem-se ao filho indigno e repartirá a herança com os irmãos.
3- A prata no forno, o ouro no crisol, os corações é o Senhor quem os prova.
4- O perverso dá atenção a lábios maldizentes, o enganador dá ouvidos a língua maligna.
5- Quem ridiculariza o pobre ofende o seu Criador, quem alegra-se com a desgraça não fica impune.
6- OS NETOS SÃO A COROA DOS ANCIÃOS, OS PAIS SÃO A HONRA DOS FILHOS.
7- LINGUAGEN ELEVADA NÃO FICA BEM AO VILÃO, MUITO MENOS LÁBIOS ENGANADORES AOS NOBRES.
8- O suborno parece pedra mágica para aquele que o dá; consegue tudo o que se propõe.
9- Quem busca amizade dissimula a ofensa, quem a repete afasta o amigo.
10- Ao prudente uma repreensão é proveitosa mais que ao imprudente uma centena de golpes.
11- O revoltoso busca rixas; a ele imporá um magistrado inflexível.
12- Que eu encontre uma Ursa de quem roubaram os filhotes, e não um néscio dizendo tolices.
13- Quem paga mal por bem, o mal não afastará de sua casa.
14- Abra a comporta quem começar a rixa; em vez de enredar-se é melhor retirar-se.
15- QUEM ABSOLVE O CULPADO E QUEM CONDENA O INOCENTE, A AMBOS O SENHOR PUNIRÁ.
Neste capítulo Salomão diversificou um pouco, a sua análise das reações do caráter humano, que apesar do passar dos séculos, não difere muito dos atuais no que refere-se às mazelas morais. Inicia fazendo uma referência a "casa" que, tanto pode ser uma habitação familiar quanto a "casa" mental, onde habita o bem e o mal, em disputa acirrada. As várias vozes que gritam em nosso íntimo, querem a predominância e seus valores; oriundas de reencarnações pregressas. Representam nossos reflexos condicionados do passado.
Quando a voz que grita, é lógica, verdadeira e útil, é o BEM; ao contrário, se esta voz é vestida de arrogância e egoísmo, certamente é o nosso lado sombrio e maldoso que deseja impor-se. Por isso a necessidade de reflexão periódica, se a pessoa for cuidadosa e prudente. No versículo "3" o nobre rei, escreveu algo importante através de sua linguagem característica: É antiga luta entre o Bem e o Mal, desde que o homem primitivo conquistou a razão.
Também não olvidou de alertar para o cuidado com o sentimento da SOBERBA, cujos espinhos são venenosos e traiçoeiros, pois chegam de mansinho sem que percebemos; ao darmos conta, o orgulho já criou suas profundas raízes em nosso íntimo. Geralmente quando os genitores sentem que falharam com seus filhos, principalmente na questão do carinho e atenção, tendem a tentativa de recuperação desta culpa em seus netos. Porém é uma faca de dois gumes, porque já estão idosos e os netos tendem a aproveitar-se disso. O melhor para os filhos, são os seus próprios pais.
A língua materializa o pensamento, então na mente do sábio somente habita o bem e a sensatez; já na mente do ignorante e vil, as suas próprias torpezas. Um coração onde habitar os piores defeitos morais, será tão ou mais perigoso que uma fera, cujos filhotes foram roubados; a estes devemos evitar sempre. No versículo "13" pode parecer uma incoerência, o exemplo do rei, quando disse que: "Aquele que paga o mal com o bem, não fica livre de suas maldades." Ele disse no sentido de acomodação, daqueles que não tomam partido nenhum na vida. (medo da reação do outro)
É semelhante ao que está escrito no Apocalipse: "Conheço suas obras e sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente! Assim, porque é morno, não é frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca." (Apocalipse, 3:15-16)
Finalizando esta primeira parte, temos a JUSTIÇA DIVINA, como condição importante para uma vida útil, SEM A QUAL NÃO CONSEGUIRIAMOS PASSAR PELA PORTA ESTREITA DA SALVAÇÃO.
Contina.
Muita Paz.
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