A Ceia do Senhor.
17- Dito isto, não posso louvar-vos; vossas assembleias, está longe de vos levar ao melhor, vos prejudica.
18- Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando vocês se reúnem em assembleias, há divisão entre vocês, e, em parte eu acredito.
19- É preciso que haja divisões entre vocês, a fim de que se torne manifesto entre vocês aqueles que são comprovados.
20- Quando, pois, reunirem o que fazem não é somente comer a ceia do Senhor,
21- cada um se apressa em comer a própria ceia, e, enquanto um passa fome, o outro fica embriagado.
22- Não tem cada um sua própria casa para comer e beber? Ou desprezas a igreja de Deus querendo envergonhar aqueles que nada tem? Que direi eu sobre isso? Hei de louvar vocês por isso? Não, neste ponto não posso louvar vocês.
23- Eu mesmo recebi o Senhor o que vos transmiti; na noite que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e,
24- depois de dar graças, partiu e disse: "Isso é o meu corpo, que é para vós; façam isso em minha memória."
25- Do mesmo modo, após a ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança em meu sangue; todas as vezes que dele beber, façam em minha memória."
26- Todas as vezes, que comer desse pão e beber desse cálice, anunciam a morte do Senhor até que ele venha.
27- Eis porque aquele que comer do pão e beber do cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.
28- Por conseguinte, que cada um examine a si mesmo antes de comer desse pão e beber desse cálice,
29- pois aquele que come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe da própria condenação.
30- Por isso que entre vocês, existem aqueles tantos enfermos e fracos e muitos morrem.
31- Se nos examinássemos, não seriamos julgados.
32- Mas por seus julgamentos o Senhor nos corrige, para que não sejamos condenados com o mundo.
33- Portanto, meus irmãos, quando reunirem-se para a ceia, espere uns aos outros.
34- Se alguém tem fome, coma em sua casa, a fim de que não se reúnam para sua própria condenação. Quanto ao mais eu o determinarei quando aí chegar.
Outra vez Paulo é obrigado a falar sobre alimentação à comunidade cristã dos coríntios, devido as circunstâncias ao realizarem assembleias, para resolução de problemas e acertos de atitudes, quanto ao desenvolvimento do cristianismo naquela região. O que deveria ser um culto em torno do Evangelho, com todo o respeito, estava se tornando uma espécie de celebração; onde havia comidas e bebidas, menos o Evangelho.
Por isso, Paulo em sua carta, os lembrou que, a última ceia do Senhor Jesus, não foi uma celebração; e sim as determinações que seus discípulos deveriam seguir, não somente os apóstolos. Explicou todo o simbolismo que o Mestre empregou para que, no futuro, sua memória (de Jesus) fosse sempre lembrada, por todos que estivessem dispostos a sacrificar seus próprios interesses particulares, em nome do amor e da caridade ao mais necessitado.
Sempre que o cristão estivesse passando por qualquer necessidade, seja ela moral ou material, não deverá deixar que o desânimo e o desespero invada o seu íntimo. Não pode olvidar que Jesus, em um supremo sacrifício, deixou-se crucificar para libertação de toda a humanidade.
Sendo assim não podemos nos dar ao luxo de, ficarmos escravos dos excessos, enquanto existir milhões que nada tem para comer ou beber. Paulo foi firme e objetivo ao dizer para os coríntios que, aqueles que desejar comer e beber em excesso, cada um deles tinha a própria casa para fazê-lo. As assembleias, não foram destinadas para festejos; e sim para reunirem-se em torno dos ensinamentos do Evangelho.
O apóstolo dos gentios deixou implícito àquela comunidade que a última ceia, foi um exemplo para todos os seguidores do Cristo, como alimentar nossa alma com o alimento que lhe é próprio. Sendo assim, sempre que estivermos diante de uma assembleia destinada a este alimento, jamais poderemos agir de outro modo.
ORAÇÃO E VIGILÂNCIA, JESUS É O SENHOR DO MUNDO.
Paz e Amor.
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